将华歆拉下水，简直不要太简单。
或者说，根本不用别人拉，华歆自己都早早的泡在水里了。
论起对改革的激进程度，华歆比起陈群来说完全是有过之而无及。
所以当何晏、陈群一起登门拜访后，华歆在思虑片刻后就答应了帮助二人。
华歆仪表俊朗，头上虽已有了斑驳，可这不但没有让人觉得他衰老，反而是平增一丝威严。
他身穿一声白衣，朴素而又不失庄重，在听到陈群所言之后便将目光转到了何晏身上，饶有兴趣的盯着何晏。
“家母上次托华公营救，小子还未曾谢过华公，当真失礼。”
何晏上来就给华歆赔罪，并且直接用金银朝着华歆砸了过去。
“这是小子的一些歉礼，还望华公不要推辞。”
只见何晏手中放着一尊由黄金铸成的玄鸟，其翱翔的姿态活灵活现，当真算的上是一件瑰宝！
没错！这黄金玄鸟也是从袁绍那搞来的……
“慎侯，以此厚礼相待，传出去岂不是我华歆岂不是成了贪图钱财的小人？”
华歆还是很爱惜羽毛的，这么贵重的礼物他还真是不敢收。
“上次若无华公，晏早已被奸人陷害，成了一冢中枯骨，所以晏报的乃是华公救命之恩！难道华公以为，我何晏的命还不如一尊金鸟值钱吗？”
“若是华公不收金鸟，反而是会让晏寝食不安。还请华公收下，就当是让我讨个安心。”
华歆见如此，只得是让追随在身边的郑浑将黄金玄鸟收下。
“慎侯与长文所谋之事我已知晓。”
华歆审视似的看着何晏：“但这可不是一件小事啊，你二人可有信心？”
“没有！”
何晏两个字脱口而出，这可吓坏了一旁的陈群。
不过何晏很快就说道：“只凭我与长文兄，胜算不过两成。”
“但若加上华公，胜算至少七成！”
“才七成？”
“毕竟是改天换地之事，哪有那么容易？”
听到何晏若有若无的马屁，华歆表情没有什么松动，但捋着胡须的手却不由得快了几分。
“确实，七成已是不低了。”
“只是不知慎侯可是已有筹谋？”
“有的。”
既然来寻华歆，何晏自然是做好了功课。
“首先便是废谶纬。”
谶纬神化刘氏皇权，奉孔子为宗教主，将儒学发展为儒教，具有完整的宗教神学体系，如今更是成为了东汉官方意识形态。
要废掉谶纬，可不是一两道诏书或者一两本书籍就能做到的。
而且如果将谶纬废掉，就必须要找到一套能更加清晰的解释世间规律的理论工具。
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比如玄学。
再比如佛教。
再比如道教。
再比如……
反正后世已经有无数人试过错，并且最终也是找到了那个终极答桉——
“格物致知，知行合一！”
格，即为追求。
致，即为求得。
穷究事物原理，从而获得知识。
但这只是其一，要是没有后面的那句，不难猜出以后必然是理高于势，道统高于治统。将人欲与天理相对立，走上另一条扭曲的道路。
唯有加上“知行合一”，将认识事物的道理与实行其事紧密结合起来，才有可能走上一条全新的，且正确的道路。
听到何晏的话后，华歆与陈群各自呢喃一句——
“格物致知？”
“知行合一？”
这两句话，很粗糙，真的非常粗糙！
但是，就是这粗糙的八个字，好似是给二人展示了一道全新的大门。
在大门背后，则是他们从未设想过的新世界。
“慎侯！此言何意？”
华歆偷偷咽了口口水，这还是他在年少时求学时才有的小动作。
毫无疑问，何晏，再次激起了这位大儒学习的玉望！
“早期谶纬之说，如“大楚兴，陈胜王”这等大部分都是人为。”
“只是人为毕竟是人为，不可能浑然天成。于是就有些人将目标放在了遥远而又神秘的天象上。”
“所以我等要做的第一件事，便是以“格物致知”的道理来解释天象。”
因为汉室的政治正确，每次发生什么奇怪的天象，就要丢出去一个三公挡灾。
这方面当朝太仆杨彪就很有发言权。
今天日食了，杨彪就从太尉被贬成太仆，过去后再升成司空
明天彗星袭月了，杨彪就从司空被贬成光禄勋，过去后再升成司徒。
再后来哪哪又地震了，杨彪又从司徒被贬成尚书令，之后再升任为司徒。
如此，杨彪一个人竟是把三公坐了个遍……
如此看上去极为儿戏，其实何尝不是刘氏天子保全皇权的一种方法？
从此以后，三公九卿几乎都成了升降机，唯有依靠天子或者是外戚才能长久。
而天子、外戚，别看斗的一对比一对狠，但本质上都还是皇权。
如此，刘氏江山自然稳固，不担心有外人觊觎社稷神器……只能说构想出这套政治模型的人绝对是个天才，是个超级天才！
只要大家不击破谶纬之说，这套模型几乎就是无解的。刘氏天子只要高坐云端，坐看风起，坐看云涌即可。
不是没有人对谶纬动过手，古文经学就是个先驱者。奈何他们既拿不出足够的、新的理论去代替谶纬，只是想着单一的否决谶纬。又遇到了将皇权牢牢掌握在自己手中的开国皇帝刘秀，故此没有成功罢了。
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