赵明渊如今有了粮食，士兵都能够吃饱了，自然要好好开始练兵了。
当然，这些事秦叔宝他们几个也能做得很好，倒也不用赵明渊时刻盯着。
相反，他更关注寇仲、徐子陵那一部分，也就是被沈落雁发现的那些少年。
虽说是少年，但也都跟寇仲、徐子陵差不多大。
这个年纪的少年长得都很快，只要两三年时间，就算是成人了。在这个年代，便都已可以娶妻生子了。
这个年龄，不管是习文还是习武，都正是黄金时间。当然，也是三观开始塑造的重要时期。
因此，赵明渊便重点培养这些人。
正如，沈落雁说他疯了，竟然这样轻易地广泛传授知识和武学。便是因为，这严重地侵犯了门阀士族的根本利益。
这些门阀士族想要保证统治基础，实现“上品无寒门，下品无世族”，最关键的自然是其掌握生产资料，也就是土地。
这一方面，赵明渊分田便已经得罪了门阀士族。
不过，毕竟赵明渊如今分田的范围还很小，只给参军的家庭分田，这还勉强能够说得过去。
这相当于是一种另类的军饷罢了，暂时倒是没有引起有心人的注意。
只是，对少年军传授知识和武功就不一样了。
毕竟，对知识的垄断，才是门阀士族维持其统治长盛不衰的一种极有效的手段。
不读书，下层人永远都浑浑噩噩，难以改变自己的命运。
杨广除了大运河，还做了一件影响深远的事，那便是他开创、实行了科举制。
科举制度影响了华夏千百年的历史。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
这几乎成为了每一个想要改变自身命运之人的追求。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
这成为了千百年来一代代人真实的写照。
即使如今，高考、考公也不过是科举制的一个变种罢了。
甚至科举制还漂洋过海，走向了全世界。
这也算是一种文化输出吧，让全世界都来开卷。
杨广当初的想法是好的，他感受到了门阀士族对皇权的掣肘，想打破门阀对人才的垄断，于是便开创了科举制。
在这之前，都是靠察举制来举荐人才的。
也就是说，由当官的人来推荐谁来当官。
他们推荐的自然也是官宦之后，这是一种变相的世袭。其后果自然是官官相护。
科举制虽然是一种进步，但是在如今的隋朝，效果却并不太好。甚至直到唐朝，也是勉强有所改善罢了。
因为，当时虽然是科举制，但不是谁都能参加考试的。
门槛太高了，必须是良家子才可以参考。
何谓良家子？
良家子用今天的话来说，就是富二代、官二代。
实际上，这些人本来就是出自门阀士族，通过科举选出来的还是这些人，并没有什么改变。
此时所谓的寒门，也只是大族旁支，或是出自没落士族罢了。并不是真正的寒门，毕竟，真正的寒门根本读不起书。
直到宋朝的时候，科举制度才发展到高峰，加上造纸术、印刷术的改良，这才出现了真正的寒门贵子。
良家子的概念也进一步扩大，只要不是医、巫、商贾、百工的后代，皆可称为良家子。
那时，察举制才真正地被科举制所取代。门阀士族也终于衰败了下来，虽然还有士族留存，但其影响力却再也没有如今这样深厚了。
而赵明渊如今想做的就是，把这一切都提前。
想一举把社会结构提升到现在，这是不太可能的，毕竟有生产力的限制。
但是由隋唐提升到宋朝，甚至明朝，这还是极有可能的。
事实上，这几百年的科技发展缓慢，差距并不大。
尤其是这个世界还有机关术，在许多方面简直可以称之为黑科技。
只不过，只有很少一部分人钻研，没有广泛传播开来，只影响极少一部分人罢了。
当然，作为一个武侠世界，普通人的上升渠道，除了读书，还有一条便是习武。
只是，习武看似要求不高，只看个人自己的资质。
可事实上，穷文富武可不只是说说罢了，对普通人来说，习武比读书要更难。
寇仲和徐子陵的经历便已经说明了一切。
他们两个习文，只是去学堂外面偷听就可以了。
可是习武，即便他们武道资质超凡，可是没有钱，却连石龙的武场都进不去。
练武之人耳聪目明，他们甚至连偷听都做不到，根本学不到武功。
而一旦年纪大了，更是再难有所成就。
不是每个都像寇仲、徐子陵这样气运惊人，金手指一个接一个的。
普通人即便有不错的资质，甚至从小就被武林门派发现了。但却也会被“斩俗缘”，从小在门派中养大，这样才能成为自己人。
别说这只是魔门会这样做，正道门派也好不到哪里去。
慈航静斋的所有弟子全都是美人，到底是从哪里来的，怎么从没有听说师妃暄、梵清惠、碧秀心她们有什么亲人，难道她们全都是孤儿？
那么问题来了，慈航静斋怎么找到这么多好看的孤儿？
要知道，像素素楚楚她们这样的美人，几乎就是瓦岗寨百万流民之中选出来的最好看的女子了。
她们的相貌虽然不错，但是却和慈航静斋的人差得太远了。
即便慈航剑典真的有仙化之能，可以改变气质，使女子仿佛仙女下凡一般气质超凡脱俗。但这也只是改变气质罢了，容貌五官却是改变不了的。
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