第228章 四派联盟
汉国建立后的第二天，国主刘素就颁发了汉国的第一个政令，招贤令。
招募九州世界所有先天散修，只要肯来汉国，就给与汉国的爵位。
公侯伯子男，只要是先天金丹，就给与公爵爵位，先天实丹给与侯爵和伯爵爵位，先天虚丹，给与子爵和男爵爵位。
对应的爵位给与对应的俸禄和资源。
资源包括猴儿酒、紫冰心、竹节灵果、朱果、碧灵果、烈火根等等。
同时还颁发了第二个政令，欢迎散修门派迁来炎州。来到炎州的散修门派，给与土地和资产，唯一要求就是不能组建军队。允许散修门派在炎州招收弟子，同时允许散修门派长老进入汉国朝廷和军方。朝廷有六部，军方有五殿，都欢迎散修武者加入。
汉国如此作为，一方面也是因为，汉国没有专门的文官阶层，治理整个炎州，还需要大量的人才。自己的人才培养不足，要么依仗本地家族武者，要么就从外地引进。
而且赵渊相信，将来汉国只会越来越强大，掌控的势力越来越多。人才只会短缺。
等到汉国事务稳定下来，赵渊便离开炎州，前往扬州青州交接之处，召开四派联盟大会。
炎州有妖龙紫淅坐镇，赵渊非常放心。当今的九州世界，几乎没有人能够杀得了妖龙紫淅。
回到扬州，此时的扬州已经是别样面貌。青湖岛彻底消亡，一点痕迹都没有在扬州留下。
在青湖岛倒下的盛宴中，禹皇门吃的最饱，直接吞下了靠近禹州的五个郡，而归元宗和铁衣门，各自把边缘的一个郡占领下来。
如此一来，扬州的局势便真正三足鼎立。
禹皇门五郡，归元宗四郡，铁衣门四郡。
其实，若不是摩尼寺和嬴氏家族陈兵边界，扬州的归元宗和铁衣门根本不堪禹皇门一击。只是因为其余三大门派，不愿意禹皇门再纳入扬州，这才拖着禹皇门的后腿，逼得禹皇门停止进攻。
随后，禹皇门、归元宗和铁衣门三家一同签订了扬州协定，约定在十年之内三家不得入侵，保持现有局面不变。
这个协定，看似禹皇门吃亏，其实禹皇门一点也没有吃亏，扬州的五郡，那是凭空赚的，有什么好吃亏的。
归元宗和铁衣门自然也不会吃亏。
这两年来，归元宗和铁衣门各自势力大涨，从原本掌控一个郡，变成掌控四个郡。人手完全不足，根基不稳。
给了十年发展时间，足够归元宗和铁衣门把这四郡之地完全纳入掌控。
真正吃亏那是青湖岛。不过青湖岛都没了，也没有什么好说的。
这次的四派联盟就是由汉国发齐，在铁衣门刚纳入的青阳郡举办。
四派联盟，除了金刀门铁衣门外，还有银枪派和铜甲派。金银铜铁，是当时汉国四大先天金丹高手所创立的门派。
只不过，银枪派和铜甲派不在扬州，而是在青州罢了。
青州一共十八个郡，其中只有十五个郡在青州逍遥宫的掌控之中，其余的三个郡在散修门派的掌控之中。
也许是因为青州逍遥宫这几年来，都没有什么大的发展，反而越加退步，完全没有一统青州的底气和实力。
这三个郡，分别处于青扬、青禹和青幽交界之处，分别是临扬郡、上虞郡和焦叶郡。
其中，银枪派就在临扬郡里，而铜甲派就在上虞郡中。
只不过临扬郡和上虞郡相连，两派互为唇齿，相互护持了近千年。
这次铁衣门占据了青阳郡，使得铁衣门与银枪派和铜甲派有了联系。
得知金刀门已经复建了汉国之后，银枪派和铜甲派便要申请回到炎州。
毕竟，汉国连其他的散修势力都肯接纳，那银枪派和铜甲派更不在话下。
不过这个申请让赵渊否决了。
银枪派和铜甲派留在青州，对于汉国将来的发展有重要作用。
这次赵渊前往青阳郡，就只带着刘秀一人。
一路向东北走去，每路过一地便休息一下，了解一番风土人情。同时，赵渊也指点指点刘秀。
刘秀能够在二十八岁的年纪晋级先天境界，天资自然是不凡。
后来又陆续服用了朱果、碧灵果、烈火根和北海之灵。真元和肉身都同时大进，如今就只差一步，便能进阶先天实丹。
这一步便是神。
在九州世界中，要达到实丹，必须领悟忘我之境或者领悟真我之境。
然而，在赵渊看来，领悟境界，只不过是为了提升神的强度。如果有别的方法提高神的强度，自然而然也能突破实丹。
为了实验这一点，赵渊把山海世界的炼神观想法修改了一番，给与刘秀进行修炼。
刘秀的天资在于水行之道。
上善若水，水善利万物而不争。天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜。水无常势，能以至柔克至钢。
赵渊为此创建了观想之物，水环。
这水环不是像手镯那样，而是一个扭曲的水环，有高有低，水流在这水环中往复流动，变幻形态。
为了加深刘秀的观想，赵渊直接在刘秀的泥丸宫中创建了这个水环的虚影，其中蕴含了水系法则之道。
这水环只是赵渊创建，迟早会慢慢消散。但刘秀只要不断感悟，不断提升，神魂之力不断融入这个观想物中，这水环便能凝实，慢慢转化成圣胎一般的存在。想必一旦形成圣胎，突破虚境就已经没有问题了。
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