第203章 辽国不配
“官家体恤你们段氏在西南处境艰难，有意扶持你们。”两人进了书房后，苏轼随意抽了两本由自己注解的儒家经义，交给段正严，“你需要把你们段氏的处境告知我们，如此官家才好从容作出安排。”
段正严闻言大喜，“这么说官家是允许我们段氏内附天朝？”
“官家确实有这个意向，但诸事还需要你们段氏配合才行。”苏轼如实相告。
段正严心中大定，这些天他是了解过皇城一侧，御街之旁的夏王府的。
他甚至见过赵乾顺本人。
那赵乾顺如今是大宋的闲散夏王，日子和赵氏宗族亲王没有多大区别，他和自己差不多年龄，也入了国子监，不过跟他们不是一个学堂罢了。
一个党项蛮族居然在汴梁城这人杰地灵之地有名师教导经义，有官家御封之夏王头衔，有此生享之不尽的荣华富贵。
而他们段氏蜗居在西南瘴气之地，名为大理王族，实则不过是高氏之傀儡，不仅内有权臣，外部也都是未受教化之蛮族，跟他们讲君臣之道，大义之举无异于对牛弹琴。
若是在两者间作选择，谁不愿意做夏王呢？
只是他不知，在宋人眼里，党项蛮族和西南蛮族其实没多大区别，他们段氏从出身上和赵乾顺的嵬名氏并没有高到哪里去，不过就是名字上南蛮和西戎的区别罢了。
当然，如果真从教化或者礼制这方面来说的话，党项人和百越蛮族确实也还处在原始部落时期，有些茹毛饮血的习俗还没有去除，就这时而言确实要落后许多的。
只不过段正严这个受过良好教育，又深受中原文化影响的大理世子把他包括大理段氏不自觉的从南蛮这个群体中刨离了出来。
他本人包括之前两三代的段氏先人所追求都是内附中原，成为御封的藩王，好名正言顺代天子治理南蛮。
而他们并不认为自己是蛮族。
“这些学生早已经准备好了，”当内附这件大事终于获得大宋天子的首肯之后，年幼的大理世子难免心中激荡，手脚都有些颤抖。
当然，他不会蠢到写好了拿过来，而是都记在了脑子里，当下他就自己研墨，飞快下笔，匆忙间写下了数百字。
然后，将之交给苏轼。
“学生的身家性命，段氏的前途命运，就托付给先生，托付给官家了。”段正严如是说道。
苏轼微微颔首，将之收起便送段正严离开。
他们入书房到出来前后不过半刻钟，若是按密谋来算的话，这时间未免太短，高景亮本来对段正严此行还有所怀疑，眼见他们如此不免还是打消这份疑虑。
毕竟，以他的见识和能力，无法想象，大宋天子从前两日召见大理王子段正严和使节高明量时，段正严就隐晦的表达了内附意愿。
随后赵煦一招大比武将高明量调离，然后这些事情就在聪明人心照不宣的情况下完成了，一般人如何能想到呢？
另一边，高明量在技击决赛中险胜契丹队将萧耶干，一路过关斩将，真的拿到了技击冠军。
其人志得圆满之余，不免更觉得段氏实不足以王大理，天子的赏赐终归是他们高氏的囊中之物，至于段正严和苏轼的“交流”他自以为尽在掌控，这些琐事不足为虑。
殊不知，高氏将为此付出巨大代价。
这边大理的事情按下不提，另一边章惇以首相之尊怒斥辽国使节冠尊文，称辽国到底是蛮族当道，竟不惜扮作回鹘人入侵大宋敦煌府，行挑拨离间之龌龊事。
冠尊文对此事是不知情的，因为他本人是在萧兀纳手下供职，临潢府北院官那边的事他并非全都知晓。
尤其是萧奉先率契丹人在上元节出兵突袭敦煌这件事，别说他不知道，可能临潢府也只有耶律俨和耶律阿思知道。
如今的耶律洪基愈发年迈头脑不清，罢黜耶律阿思的北院枢密使后，将北府丞相和北院枢密使的职权均交给了耶律俨，他本人一心供佛，只想修来世的福缘。
这时的耶律俨俨然是辽国第一权臣，连皇室大员北院大王耶律阿思和后族权臣南院枢密使萧兀纳全要居于耶律俨之下。
耶律俨这次秘密行事，正是他和耶律阿思的密谋，不愿一步步看到大宋日渐一日的强大。
身在燕京的萧兀纳根本不知情，至于奉旨出使的冠尊文更不可能知道连耶律洪基都瞒着的突袭敦煌府事件。
冠尊文被骂的有点懵，他一再向章惇表示绝无此事，直到章惇拿出证据，种建中送回来的契丹人特有的髡发，还是大批量的。
当然，这些如果纯要狡辩的话，也不是不能狡辩过去，毕竟拿一些头发就想证明是契丹人入侵敦煌府，那汉人的头发也可以编织成髡发，退一步讲就算是有契丹人入侵敦煌府，那为什么不能是高昌回鹘？
几十年来为了支持高昌回鹘对抗喀喇汗王朝，有好几万帐十多万契丹人迁徙到了西域，他们现在论户籍的话是属于回鹘的。
但冠尊文没有这么做，他清楚这些髡发必然是来自契丹人无疑，而突袭大宋敦煌府的事也应当是存在的。
可这样的大事，他一个出使汴梁城的辽国使臣居然全然不知。
如果他不知道，那就也就意味着萧兀纳不知道，辽国国主耶律洪基大概也不知道，这是要出大事的节奏。
就像是耶律阿思擅自行动，招致辽国铁骑在定州被正面击败，以至于让高昌回鹘和高丽等数国都在重新考量辽国和大宋的军事实力。
他们辽国不能再出现这样的事情了。
“章相公勿怒，此事或许另有隐情，下官是属实不知竟有这等事。”冠尊文内心愤怒不已，表情却波澜不惊，“容下官去信燕京和临潢府确认一下。”
冠尊文的表现有些出乎章惇的意料，他这时自然也不好逼迫太甚，只是限期让辽国必须给一个说法。
大宋文武群臣自一战覆灭西夏，对辽国的称呼再没有北朝一说，所谓军事胜利是能自上而下大大的增强民族自豪感的，他们这时普遍都认为，中国之正统何时能有南北之分？
辽国他们配跟自己相提并论？
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