第139章 归化俘虏
种建中兵锋抵达夏州的时候，赵煦早已从安定郡城出发，沿途收拢各处俘虏营的俘虏，在怀德军灵平寨附近止步，这里离之前的边境线只有两百多里了。
当然，现在章楶、折可适已经挥师西进，边境线又往前推了三百里。
赵煦令人在灵平寨外围兴建了规模庞大的简易俘虏营，这个俘虏营与之前的都不相同，虽然也是简易，但规模庞大是其一，毕竟要关押数量众多的俘虏。
另外，俘虏营内设置了诸如佛堂和校场等别说大宋的俘虏营，就是之前历代俘虏营也罕见的设施。
俘虏营建成之后，泾原副兵马钤辖郭成和番兵副指挥使杨惟忠领禁军五千厢军两千外加番兵四千人押运俘虏四五万人从边境附近抵达灵平寨。
通直郎、都虞侯王厚从他们手中接过俘虏全部关进临时搭建的俘虏营。
赵煦在大营接见了郭成和杨惟忠，两人在之前的大战中都是奋勇争先，不畏生死，立下不朽功勋的将官，章楶还特意还上书给他们两个表功。
还有一点，这两人都是武艺高超骁勇善战之辈。
章楶留他们两个看押俘虏自然也是一旦有什么变乱，他们能在一定程度上保护官家。
“路途上是有什么乱子吗？怎么走了这么久？”赵煦随口问了一句。
他从安定郡城出发的时候就令他们尽快压俘虏到灵平寨，他从安定郡城到灵平寨四百多里，走了六七天，他们两百里不到走了近十天。
当然押送俘虏跟他们大军赶路差别是极大的，他也没有责备之意，就是随口一问。
郭成和杨惟忠对望一眼都很是紧张。
“回官家，我们押运俘虏一直都有惯例只给他们吃个半饱，防止他们有力气生乱或者逃跑。”最后郭成拱手回答。
赵煦点了点头，想来也是，如此数量的俘虏若是个个生龙活虎，不反抗就有鬼了。
这倒确实是个好主意。
“你们对后续如何安置这些俘虏有什么建议吗？”赵煦又问道。
大宋军规有明文规定，“凡得生口，无问逆顺，皆不辄杀以招来者，渐以诱问敌情，亦不可纵逸，防为间谍。”
说白点就是不能擅自杀俘虏，想想办法从他们口中问出敌情，不配合的人不能随便放走，以防他们成为间谍。
有时候主动配合的俘虏还会赏赐给他们钱财、土地，纳入大宋的户籍，待遇可谓是十分优厚了。
在斩获首级和生擒人口上，抓过俘虏得到的赏钱也比斩首要多。
但是这些都只是规定，在实际情况上则远不是如此，有些地方军中是“凡军破不许捉生，恐因事争竞，以致军乱“，这也就是所谓的不留活口。
战争是十分复杂的事情，基本上做不到事事都能兼顾。
就像眼下，若不是赵煦事前严令不许随意杀俘，怎么可能会有五六万人的俘虏？这么庞大的俘虏人数是足以让任何统帅感到不安或者畏惧的。
他们一旦生变，其后果很可能是致命的。
为了妥善押送他们宋军共用了禁军五千，厢军两千，番兵四千一万多人，这如果是在战时可能吗？
项羽当初坑杀投降秦军，怕秦军生变也是主要原因。
总的来说，历朝历代安置俘虏都是一个十分棘手的世纪难题，人少当然是好说的，可一旦多起来那变数也就多，风险也就足够大。
这时候牵扯军国大事，实际利益肯定是压过人性的。
“这事…十分难办，臣等没有什么好的办法。”杨惟忠实话实说。
别说他们俩，章楶这等宰执之才，在知道俘虏这么多时也是十分头疼，不知如何安置。
若是在宋朝腹地给他们土地等安置，陕西四路除了京兆府、渭州一线，都是土地贫瘠的黄土高原地貌，哪来这么多土地安置五六万人？
若是将他们放在边境地带屯田垦荒，谁知道他们会不会偷偷跑回西夏境内，到时候又成了给敌国输送人口、兵源，他日拿起武器又不知会有几个汉家儿郎因此而死。
“我有一个办法，不过需要劳烦二位把军中自都头以上的将官集中起来，”赵煦起身负手说道：“改变一个人的观念是非常复杂且艰难的事情，可如果借手于神佛，一切可能就简单了。”
“官家这是何意？”郭成和杨惟忠都疑惑不解。
“其实也非常简单，俘虏营内的佛堂所立的佛像是佛教护教伽蓝关羽，西夏自立国始便崇信佛教，几十年来境内无论蕃汉基本都是佛教徒，既然种师中是关羽转世，我们为何就加以利用呢？”
赵煦让周启把他写好的文书交给郭成和杨惟忠。
这几万俘虏的安置不仅事关眼下，更是后续大宋征讨四夷，收回祖宗旧地时处理汉番之间关系，争取求同存异的关键。
眼下看似费了极大周章，他专程从京兆府特地赶来，安抚过泾州军民之后，基本马不停蹄赶到灵平寨，连汴梁城那边辽使冠尊文、耶律庆和辽国陈兵在边境的压力都暂时放到了一边，重视程度压过了许多的国家大事。
但一旦使这次安置俘虏成为非常成功的范例，那以后不管是战事，还是处理与异族的关系，都会是事半功倍。
赵煦觉得都是值得的。
文书具体步骤大致为以佛教为切入点，给俘虏宣扬大宋是佛主庇佑，而西夏国主遭佛主厌弃，种师中以大宋主将的身份击败、覆灭西夏是天命使然。
而党项部族万民不应当为拓拔氏承担罪过，幸得伽蓝菩萨庇护、大宋天子仁慈，许他们在战俘营思过赎罪。
战俘营的校场不是作为整训队列的，而是赵煦找来的精通党项语的高僧用来宣讲此类思想的。
而赵煦让郭成、杨惟忠聚集都头以上校官一则是维持秩序，二则也是让他们通过观察找出那些不愿配合的，在法会结束之后特殊关押。
这是第一步，他从章惇、智缘和尚收服梅山蛮和青唐吐蕃、诸羌身上受到的启发。
第二步要尽量消弭党项人对大宋的排斥，这一步实施则必须建立在第一步成功的基础上。
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