第二十章体藏之技
神象岛之名，据说是由石窟前树立的巨象石雕而来。可惜的是，现在这座巨象石雕现移往孟买市区、维多利亚花园的博物馆里。
神象岛石窟开凿于公元6世纪，当时正是佛教衰落、印度教兴起的年代，历经岁月沧桑，目前仅有五座石窟幸存。
从那些完好的石窟看，它们建造雄伟，犹如一座地下神庙。其雕刻题材多表现印度教三大神之一、湿婆的传说故事和古印度人民的生活情景。雕塑中的湿婆神、守护神、仙女、飞天及雕饰等造型生动，表现了高超的技巧，为印度教石窟艺术的杰出代表。
舒畅早就知道，印度教与佛教是两回事，目前，即使在印度，佛教也是少数教派，而国人通常认为的那些印度佛教徒，其实是印度教徒。而国际上公认的是：印度是印度教大国，不是佛教大国。泰国与尼泊尔才是佛教大国。
神象岛石窟是印度教石窟，它洞内雕刻的是印度教神灵，它的兴建正标志着佛教的衰落。不过，由于中国对世界了解太少，国人不了解其中的分别。在通往石窟的路上，许多中国游客在旅行社的带领下，正以朝觐佛教圣地的仪式涌往石窟。
这些旅行社雇用的导游多是中国留学生或是中国侨民，在世界各地，痛宰中国游客最狠的正是这些“同胞导游”，他们介绍时故意含糊了印度教与佛教的区别，只顾操着汉语，竭力向游客兜售宗教纪念品。当这些人路过舒畅身边时，舒畅冷冷地笑着，面色不善。
三叉路口聚满了猴子，夜色下，它们也不安静，见到舒畅“父子”走来，它们在舒畅身边跳来跳去，个个死皮赖脸，你进它退，你退它攻，纠缠个没完。远处，那些游客的身影消失在其中一条小路上，舒畅没得到进一步指示，就在这岔路口停下来，逗弄着猴子。
机里传来沙沙的响声，借助猴子的喧闹，舒畅转过身去，食指紧贴耳边做了个手势，口中轻轻地说：“皮猴。”
“皮猴”，耳机里传来一声响应，对方接着说：“我看到你了，向前走，他们现在第三石窟。”
舒畅惊疑未定：“我们认识？”
“认识，我在地宫见过你。”
“刚才过去了一批游客……”舒畅犹疑不决地说。
“第三石窟不对外开放——因为第三石窟早已毁坏，请放心，那些游客不会去哪里”耳机里回答。
舒畅冲兰卡做了个手势，兰卡也从怀中掏出一幅耳机塞在耳中。
“你待这儿，有人接近，你知道怎么做！”舒畅缓步向石窟走去。兰卡则转过身去借与猴子们玩闹，堵着了这条小路。
神象岛原先遍布石窟，但后来，这些石窟在莫卧儿王朝时期，遭到了有组织的破坏，葡萄牙、英国殖民者先后把神象岛当作驻军点，那些士兵以射击佛像取乐，结果岛上大多数石像千穿百孔，目前，惟有最偏远最深入地下的五座石窟幸存。
狼人所说的第三石窟不在幸存的石窟之内，由于窟内石像残缺不全，这里连大白天都没有游人光顾。如果不是熟人带领，甚至无法寻到通向第三石窟的那条荒草密布的小径。
此时此刻，石窟附近的猴子都被兰卡手上的食物吸引而去，加上小路荒草没膝，这里连个鸟兽都见不到，一片死寂。天地间唯剩下风吹青草的沙沙声。
夜色越来越来浓，舒畅身边像笼罩了一团黑雾一样，整个身体融入黑夜之中。他移动得无声无息，像猫一样轻柔，脚步声掩盖在草声、海涛声、猴子若有若无的吱吱声中。连草中鸣叫的蟋蟀都没有感觉到他的掠过，这些昆虫歌唱家的嗓音没有片刻停顿。
“注意，前方150米，有两个暗哨，他们身前布有红外线探测仪和振动感应器。”耳机里的提醒来得非常及时。
吸血鬼没有体温，所以身体不向外不散发红外线，可舒畅的情况特殊，他停顿了下，开始尝试用瑜伽术让自己的心跳减缓、减缓，直至他感觉不出心脏跳动，陷入假死状态。
奇怪，舒畅明明感觉到自己心脏停止了跳动，但他却没有像瑜伽师那样沉入冬眠。他四肢还能活动，而且他还感觉到另一股力量逐渐升起，逐渐散布全身。
那股力量像毒蛇般冰冷，充满杀意，让他每个细胞都像爆炸一样鼓胀。
而后，舒畅的身体像失去体重一般，随着清风缓缓地飘荡，借助草丛、树木、地形的遮掩，他悄然摸近了两名守卫。
这不是血族技巧，这是瑜伽术的“体藏之技”。可舒畅施展出的体藏之技糅合了血族的力量，使这个体藏术施展起来愈发鬼气森森。
常人的第六感觉是对热量的先天性感知，但即使是最优秀的佣兵也不会对一块冰冷的石头产生警戒心理。舒畅现在的体温完全与环境相同，当他飘到两名佣兵身后时，后者丝毫没有感觉到危险逼近，随着一丝暗影闪动，两名哨兵立刻陷入昏迷。
“终于，终于有了偷偷殴人的本领”舒畅搓着手，一脸兴奋：“今后，我可以打别人，别人打不着我。哼哼，我都打昏了人，他还不知道怎么回事！兴奋呀，今后的找人多练练，熟能生巧不是吗？以后不能老砍人脖子，那玩意不时尚了！”
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