养天禄脸色有些不自然的道：“好，你放心，明年我的孩子肯定能生出来……”
“我先走了，虽然真人已经猜到了我的身份，但还是不要让他抓到的好。”
易奴道：“好，你先回去吧，有事情我在找你。”
等他走远，她才露出担忧之色。
她是从小就培养出来的间谍兼死士，察言观色伺候人是必学的东西，又岂能看不出养天禄口不对心。
让她没想到的是，他竟然真的对女人动心了，也不知道是哪个女人有这样的魅力。
但理智一点考虑，她并不希望发生这样的事情。一个死士动了感情，大概率离死就不远了。
她想让养天禄好好的活着，每多活一天都是赚的不是吗。
只希望他能想清楚吧，莫要真出了问题才后悔。
晚上，当易奴把公文还回来的时候，陈景恪并不觉得意外。
到现在他要是还不知道养天禄的身份就太蠢了……额，好吧，他确实蠢。
因为他是在武舒的指点下，才确定养天禄的间谍身份的。
主要是先入为主，养天禄是他主动找过来的，他下意识的没有往这方面考虑。
在确定养天禄的身份之后，他尴尬的差点找个地缝钻进去。
主动邀请间谍来自己家也是没谁了，关键当初他是何等的自信，以为自己有王八之气，虎躯一震江湖豪杰纳头便拜。
现在才知道，妥妥的引狼入室。
同时他也暗自庆幸，还好自己没有别的想法，坦坦荡荡做人做事，否则下场绝对会很惨。
然后他就总结出来一条真理，人生最重要的不是你有多厉害，而是要学会抱大腿。
认准长孙无垢的大腿抱结实不松手，才是唯一活下去的办法。
当天晚上两个激动的小侍女化身榨汁姬，对他进行了全方位压榨，就连易奴都带伤上阵跳了一曲轻扭慢摇。
不过她也终于获得了梦寐以求的精华，就是不知道运气如何了。
……
朝廷正式站队，对佛教的打击是致命的。
有句话叫上有所好下必甚焉，当皇帝表达了对佛教的不满，下面的官吏只会加倍的去行动。
禁止寺庙所有的法会活动那还是轻的，找各种借口勒令闭寺思过那是家常便饭。
更严重的是，之前干过龌龊事情的寺庙这次全部被翻了老底儿，且从速从重处罚，一波又有数百家寺庙被摧毁。
这种恶行被揭穿，对当地信徒的影响实在太大。
可想而知，当百姓知道自己信奉的是这样一群藏污纳垢的玩意儿，对他们的打击是多大。
当然，百姓倒也不至于因为一家寺庙的恶行，就牵连整个佛教。
可这家寺庙被关闭，周围就没庙了呀，想拜神怎么办？
作为泛信徒的大唐百姓马上就作出了选择，去道观呗。
都是神，拜谁不是拜。
然而很多时候很多事情就讲究一个惯性，当百姓们习惯了来道观拜神，那么以后即便是寺庙再建起来，他们也很难再回来了。
别忘了还有西游记，百姓们可不管那么多，他们是真的会把神话故事当成真实来看待的。
哦，原来佛祖是道德天尊老子的徒弟啊，原来佛教是道教的分支啊。
既然如此我们直接拜道德天尊不就好了，为啥还要去拜佛呢。
以前和尚们还会解释，这是故事，胡编乱造的，佛祖和老子没关系。
可现在各地寺庙不是被勒令闭门思过，就是被关停，就没人站出来澄清了。
时间一长西游记的故事逐渐深入人心，那已经无所谓真相了，我们相信的才是真相。
佛教自然不会坐以待毙，拼命游说。
有的游说地方官，有的游说权贵，有的试图去见皇帝。
游说地方官的作用挺明显，毕竟不是所有人都愿意得罪宗教，万一佛祖真显灵了呢？
很多官吏在佛门的游说下，选择了睁一只眼闭一只眼。
游说权贵的也有点用，毕竟很多权贵本身就是信佛的，难免会倾向于他们。
可权贵们更清楚什么最重要，信仰和封国比起来算什么玩意儿？
现在分封权力掌握在皇帝手里，你让我们为了你去得罪皇帝？可能吗？
所以权贵们在表示了同情之后，双手一摊道：我们也无能为力。
直到有佛寺悄悄许诺，若你肯为我们说话，那将来你的封国建成之后，我们捐献多少财物。
然后许多认为有资格获得分封的权贵动心了，悄悄的网开一面，稍稍放松了一些对佛教的限制。
可这些改变只能算是杯水车薪，无法从根本上扭转佛教面临的难题。
但最关键的游说皇帝这一关始终毫无进展，法琳等人数次求见都被拦在了宫外，连人影都见不到。
面对这种局面，佛门各派系终于无暇内斗了。
天台宗智威、牛头宗智岩、禅宗道信、三论宗慧远、律宗道宣等纷纷前往京城，协商应对之法。
然而佛门还不知道的是，一件对他们打击更大的事情即将发生。
……
李淳风和田仕文再次来到紫霄观，找到陈景恪道：“儒家终于松口了，强强联合给予佛门致命一击。”
陈景恪并不意外这个结果，儒家对皇权的依赖才是最严重的。现在皇帝摆明车马要对佛教出手，他们必然会选择站队。
“具体条件呢？儒家想要什么？”
李淳风道：“他们想要礼部。”
“呵……”武舒笑了起来，道：“干脆说他们想要科举不就行了吗，掌握了做官的渠道儒家必然大兴。”
陈景恪也并不意外这个答案，儒家要礼部这几乎是必然的，也是当前他们唯一能翻身的机会。
“我可以答应道家不插手礼部，但要看他们的诚意了。”
李淳风说道：“儒家承认老子化胡经。”
陈景恪摇头道：“不够，如果换成一年前这个筹码确实足够了，但现在情况变了，已经不需要他们承认了。”
因为皇帝已经把老子化胡经列为国子监必学科目，且也是三年后科举的必考科目。
儒家承认了更好，不承认也没关系。
李淳风自然也明白这个道理，说道：“不知道真人有什么条件，我好转告孔学士他们。”
陈景恪说道：“学政体系里加入格物学，享受和其他科目相同的待遇，任何人不得歧视。至于格物学的教材，全部由紫霄观编写。”
虽然他可以通过游说皇帝，把理科送进学政体系。可现在学政体系的官员几乎都是儒家出身，教师大多数也是儒家之人。
如果他们阳奉阴违，对理科的发展是极为不利的。
要是能获得儒家的同意，再把理科加入学政体系里面，就能起到事半功倍的效果。
李淳风没想到他竟然会提出这样的条件，完全看不出这个条件对道教有什么好处。
可现在当家做主的是陈景恪，纵使他有再多疑惑也没用，只能道：“好，我去找孔学士他们商谈此事。”
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