跟昨天一样，周日的早上也是个好天气。伊东政继穿着一身狩衣，站在正殿内充当人肉背景板。
一般来说，神社招募工作人员只要巫女，因此女生想做巫女的话，这就比较简单了。成为一名巫女也只需要具备两个硬性条件：一是未婚女性，二是年龄在25岁以下，只要符合就可以去神社报名。
通过考试之后就可以成为巫女，但是越大的神社，录取的概率越低，所以想成为神职人员，也还是很辛苦的。
但是兼职巫女就简单多了。年龄有要求23的，还有要求25甚至更宽松的。头发一般要求为黑色的长发。伊东政继所在的神社没那么严谨，深棕色和短发也可以。
东京的巫女岗位特别抢手，像汤岛天满宫和神田明神会提前好几个月就开始招募兼职巫女，而且很快就能招满。打工巫女大部分是高中女生，也有少部分女大学生。
而伊东政继作为一名男子高中生能来神社兼职，除了有个当宫司的舅舅外，还因为花园神社作为附近街区最知名的大型神社，经常要搞些祭典和仪式。
当今可不是神武天皇的年代了，男性神职人员的重要性已经远远超过了女性，重要的祭典一般也都是由男性主持。
当然，伊东政继肯定不可能是来主持祭典的，而是来充当背景板，毕竟像为皇后人偶举伞这类事情也算是体力活了，神社这些男神官则是力不从心而且他们的地位也不允许做这些“杂务”。
于是作为宫司的伊东隆志，便把自己的外甥拉来充数，说是有了人替换后，伊东政继就可以不用来帮忙了。
但这已经4个月了，距离伊东政继的神社打工生涯的结束还是遥遥无期，唯一的好处就是兼职费比在便利店打工要多上不少。
今天仪式的祭拜对象是稻荷神，其也正是花园神社供奉的神灵之一。
众所周知，在霓虹，众多神社遍布全国各地，其中稻荷神社的数量非常多。稻荷信仰在霓虹社会民俗文化中占有很重要的地位，即使在现代生活中，稻荷信仰也是绝对不可忽视的存在。
特别是在江户时代，当时的人们把在江户经常能够看见的三个东西并列在一起，并称为“伊势屋、稻荷社、狗粪”。由此可见，稻荷信仰在霓虹人心中的地位和意义非同凡响。
……
今天的仪式终于结束了，站了一上午的伊东政继终于可以喘口气休息一下，走到了正殿侧方的长屋附近，室内组的巫女正在那里工作。
室内组是最轻松的，在室内不用吹风还有凳子坐，工作也很简单：正月的时候会卖甘酒，日本人正月会喝甘酒，但是不加酒精，小孩子也可以喝；有回收旧御守（护身符），让客人用盐把御守清洁一下，然后巫女回收过来再为客人拔禊一下；还有就是卖御守、求签，这个就很普通了。
因为是周末，附近来参拜求签的客人比较多。站着看了一会儿后，伊东政继慢慢走向正殿西侧的神社工作人员休息室，打算好好放松一下。他已经保持举伞的姿势两个多小时，刚才甚至感觉不到自己的腿的存在了。
“伊东同学打工的时候偷玩可不是个好习惯哦。”
循声望去。伊东政继看见了两道靓丽的身影。
“哇，没想到伊东同学你这么适合穿狩衣啊。”千秋朱夏上下打量了伊东政继一圈后称赞道。
“嗯，客人您好，要求签还是要祈福呢？”
没有理会伊东政继的营业发言，宫泽千冬提了提自己手里的袋子“我们去神乐殿边上等你换衣服。”
昨天伊东政继跟宫泽千冬她们说自己明天要去神社打工后，三人便把见面地点定在了他打工的花园神社。
十多分钟后。伊东政继换好了衣服，找到了在一旁绘马架前驻足观赏的宫泽千冬和千秋朱夏。
“我这边工作结束了。”
宫泽千冬把自己手的袋子递给了伊东政继。伊东政继打开一看，发现是两本打印的小册子。内容是用古文书写的。
“这两本书是两门咒术。特别是隐匿咒和落雷咒。”
“可是……为什么会是打印纸制作的啊？难道不应该是泛黄的旧书或是竹简么？”看着这整齐洁白的印刷品，伊东政继不禁问出了心中的疑惑。
“修行功法的传承方式也在与时俱进，更何况知识的力量不在于其载体，一个没有灵力的人拿到这两本册子，也不会参悟出半分威力。”宫泽千冬为伊东政继补充了一些修行界的常识。
“作为空有灵力而不懂得如何使用的初学者，伊东同学你需要学会如何隐蔽自己身上的灵力波动，否则在灵异和修行者眼中，即便你藏在人群中，你也会像黑夜中的火炬那样突兀明显。”
“因此我决定先教给你隐藏自身灵力波动和气息的功法。而落雷咒则是一门威力不俗的攻击性咒术，缺点在于消耗灵力大，但以伊东同学你那超凡的灵力天赋，正好弥补了这个缺点。”
自从昨天发现伊东政继的天赋超乎自己想象后，宫泽千冬便调整了自己的计划，打算加快对伊东政继的培养速度并加注更多的筹码。
“有不懂的地方可以周二下午在自习室我到与我见面。我到时候会给你解的。希望伊东同学你能够尽快掌握。”
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