青云门的天书还并不是来个人就能随便参悟的，即便是陆渊，十年来都没进过幻月洞府，和他在其余几宗里享受到的待遇完全不同。
天音寺里，无名渊已经参悟过玉璧。
鬼王宗里，路元也见到了天书第二卷。
滴血洞中，柳鸢参悟了天书第一卷。
焚香谷除外。
因为焚香谷修行的是巫术。
准确来讲，是玲珑留下的传承。
玄火鉴和诛仙剑也是一个品质的神器。
由此可见，这是两条不分上下的传承。
但陆渊现在研究的是天书。
所以，焚香谷的东方源就没有任何价值了，就算是想要触类旁通，恐怕都触不到东方源的身上。
陆渊曾怀疑过，玲珑的传承代表了洪荒世界里的巫族，只不过目前没有证据，也只是猜测而已。
但说起天书，陆渊在近些年的修炼中就发现了一个很现实的问题——所有宗门修行的法决，要次于所有宗门内部的天书上记录的法决！
比如说鬼王宗的秘典。
魔子路元曾修炼过。
只不过，由于身份的变化，魔子路元也终于看见了鬼王宗的天书第二卷，并参悟出了更完整的分卷。
而在参悟完天书后，陆渊也就发现了秘典中存在的缺欠，以及种种弊病，完全没有天书上写明的那样完美无缺，反而像是简化后的残次品。
再比如说天音寺的大梵般若。
无名渊曾修炼过。
但当参悟过玉璧后，陆渊就发现，玉璧上确实记录了大梵般若的修炼法，但大梵般若却只是这一卷天书上的一部分，甚至谈不上精髓！
当然。
也绝不是什么边角料。
不过，好处在于，大梵般若总算没想鬼王宗里的秘典一样处处是坑，虽然没学到什么精髓，但对一些平庸的修炼者来讲，反倒是好事。
而鬼王宗就是太吸取精髓了。
精髓方面倒是传承了下来。
但其他方面可谓是丢了不少。
最开始，陆渊在鬼王宗里就曾发现过这个问题，只不过，因为没有找到到确凿的证据，外加例子过于稀少，陆渊也就没太重视这方面的问题。
可直到天音寺的结论出来后，陆渊才突然从这两件极其相似的事情中，察觉到了一些问题。
现在的修行法，会不会都是天书的残次品或一部分？
炼血堂的天书不具备参考价值。
因为柳鸢直接上手的，就是参悟天书。
炼血堂的功法都不知道被丢哪去了。
最开始，年老大等人修炼的都还是零碎的功法，别说和青云门相比，就算和焚香谷里的那些残缺传承相比，都算的上是极其零碎。
自然，也就不具备对比的价值。
但在后来，陆渊一考虑天书的存在，以及天音寺历代参悟天书的习俗，顿时也就恍然大悟。
天书这玩意，其实和修仙小说里的玉简差不多！
表面上看，往头上一拍就行。
但实际上，如果让一个筑基级别的菜鸟去参悟一个记录着元婴修炼法的玉简，基本上只有两个可能性：
第一个可能性，是运气比较好。
如同蚂蚁搬山一样，慢慢传输。
第二个可能性，是运气不太好。
就会像西瓜一样，突然炸裂开。
原因其实很简单。
人的脑容量都是有限的。
准确来说，任何生灵的脑容量都是有限的。
人不可能无限制记忆。
而面对这种知识灌输的情况，稍有不慎就会被大量紊乱繁琐的知识冲垮，要么就是大脑这个处理器过热炸开，要么就是大脑这个处理器直接死机，但没立刻坏掉。
前者自然是死翘翘。
后者估摸着也是变成白痴。
总而言之，知识这种东西，最好不要用这种粗暴的方式灌输，但只要自身的硬件跟得上，其实也没问题。
而天书，在某种程度上，和修仙小说里出现玉简差不多；只不过，天书使用的是让查阅者自行参悟，玉简则是一股脑的全塞进来。
因此，悟性不够的，纵然看见了这本天书，也无法从中参悟出什么。
悟性够的，可以参悟到一部分理论。
悟性强的，可以参悟出一本修行法。
悟性极强的，可以看见这一卷天书。
修为和心境完全是两种概念。
因此，天音寺才会有不少主持，亦或是已经归隐的高手，常年坐在玉璧下，参悟这卷天书。
追求的，就是更进一步。
这也是普智上青云的原因。
因为天音寺目前已经到了一个极致。
悟性最高的，也只能看到一部分。
再等下去，还不知道要等多少年才会迎来一个悟性高的天才，能在这面玉璧上参悟出新东西。
普智显然是等不了那么久。
所以，就来青云找道玄了。
想要借鉴一下青云的道法。
因此，至今为止，陆渊还没参悟过真正的第五卷天书，所以在修为的进境上，要略次于其余几具分身。
毕竟，魔子路元参悟了天书第二卷。
摒除了秘典中的弊病。
修行道路渐渐趋向于完整。
而佛子无名渊参悟了天书第四卷。
补全了大梵般若中的不足。
修行道路也渐渐趋向于完整。
炼血堂柳鸢就更不用说了。
上手就是天书第一卷。
道路本就是完整的。
同样修行，凭心而论，如今的陆渊，无论是法力的浑厚程度，还是修炼的速度，都不如其余几具分身。
好在，陆渊并没有分裂神魂。
几具分身，用的全是七宝琉璃宗的分心之术。
不存在自己坑自己的可能性。
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