“其实更多的时候，都是为了争夺资源，田地、水源、地盘等，自古以来不是有个说法吗，皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治。在一些宗族观念重的地方，就有不少宗族礼法大于朝廷法度的现象存在。”
弘晳听到这里深以为然，在民国时，还有地方还保留着浸猪笼的习俗。
“南方诸地宗族观念尤甚，一些宗族之间，起初只是因一些小事积怨，不过经过几代甚至十几代的恩怨情仇，早已经势同水火，不时就要爆发一些械斗，本官曾在南方为官，所以对此倒是屡见不鲜。”
“明朝时的抗倭名将戚继光的戚家军，就是当时看到义乌当地老百姓械斗，比之卫所的战斗力还要高，所以才以此为班底组建的戚家军，扫平大部分倭患。”
宗族势力崛起的根源，是来自血脉之间天然的认同与信任。
宗族意识的加强也伴随着尚武之风的兴起，洪拳、咏春拳、五祖拳……
南方现在还有那些类似碉堡之类的民俗建筑。
宗族间大规模的械斗还有战阵等知识，绝不是简简单单的群体斗殴可比！
所以说老毛子的战斗民族称号，也就是性子上面的莽劲，其实认真说起来，战斗民族这个称号，安在我们头上才比较合适。
中华民族能走到今天，靠的绝不仅仅是勤劳和智慧……
“北方自古以来就是各路诸侯、藩王还有割据势力的主战场，北方的老百姓也是一直生活在水深火热之中，很多北方人都是从外地迁来的，有些地方的族谱追溯到一定时期就断了，所以宗族势力不如南方。”弘晳补充道。
施世纶听到弘晳有这样的见解，对这个年轻的贝子有点刮目相看，深深的看了他一眼，拱手赞道：“贝子爷能有如此见识，实在难得！”
“施大人谬赞，弘晳承受不起。”弘晳身躯微弯谦虚道。
弘晳这也是有感而发，道：“每一场战争与灾难，受到伤害最大的就是那些平民。史书上大饥、人相食的字眼，看似轻描淡写，其背后却是惨绝人寰的炼狱之景。”
…………
胤祥走到弘晳身边与他并列而立，望着施世纶离去的身影，道：“这施世纶居然邀请你去他府上做客，这可是真是少见！”
作为天子信任之人，最忌讳的就是私下结交皇子这些人物。
能让施世纶主动邀请，可见他对弘晳的认可。
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