一路上醉道人白日教张阳外功修炼，从耳功、眼功到拳法、掌法、指法，从再从轻身功夫到腿法，在真气的帮助下张阳在月余时间里将各种功夫学个遍。
醉道人见张阳无论何种功夫一遍就学会，三遍就精熟。大感惊喜之下也是有苦难言，再这么下去，自己一身本事怕是要不了一年就能被张阳学完了，到时候教无可教那可就丢大人了。
醉道人师徒二人晓行夜宿，张阳因初入道途还不能御剑飞行，师徒二人一日才走四十余里，那峨眉山距离九华山约有四千余里路。
师徒二人走了一个月也才走了三分之一，还未走出湖北地界。
这日晚间，醉道人和张阳在荆州附近的一处野外休息，只见打坐中的张阳突然睁开了双眼对醉道人说道：“师父，我最近几日练气感觉丹田已然充满，新练的真气存储不下，只能任凭其消散。十分可惜，不知师父有何指点？”
醉道人听完张阳的话大吃一惊，赶忙把真气输入张阳体内，一探查发现果然如张阳所言，丹田内真气充盈。
顿时又惊又喜，惊的是张阳现在算上虚岁也才十一岁，身体还未完全发育便已经将炼精化气的路走完，若是就此踏上练气化神的境界身体就会延缓发育甚至有根基不稳的风险。
喜的是张阳修炼速度竟如此之快，如果能保持住现在的修炼速度，大概率能修成天仙，最不济至少是个地仙。甚至修成金仙飞升也不是不敢想。
正常人从十岁开始修道，资质一般的要差不多十年才能达到丹田真气充盈踏入练气化神的境界，此时二十岁，早已发育完全，不需要担心根基不稳的问题。
资质好一点的五六年完成炼精化气阶段在十五六岁发育完全的时候踏入练气化神境界也可以接受，但是张阳如今一个多月就走完了别人五六年甚至十年的路。
一旦再继续走下去就会面临着根基不稳的风险。
醉道人一脸严肃的将张阳的问题对张阳说了一遍。张阳听完不由一阵苦笑，早知道就不这么的努力修炼了，搞得现在修炼的过头了。
张阳便问醉道人：“师父可有良策？”
醉道人想了想，说道：“唯今之计只能在练气境界打熬，不修炼练气化神的法门，等你身体发育成熟之后再修炼练气化神的法门。”
张阳无奈之下只好点头应是。
张阳又对醉道人说道：“既然我无法修炼下一步的功法，那请师父将后面的练气化神、练神返虚和练虚合道给我解释一下吧，我怕自己在打熬真气的时候不小心破入练气化神境。”
醉道人听完刚想骂张阳好高骛远，但仔细一想又觉得张阳所言极其有理，已张阳的悟性说不定真的能在这几年里不借助功法直接破入练气化神。
当下不敢怠慢便对张阳解释道：“炼精化气便是将自己的精气与天地元气结合化为真气，如臂指使，拥有奇异之力，能人所不能。”
“练气化神是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。在这一步修真之人的神魂逐步强大，直至可以元神出窍。”
“炼神返虚便是将元神凝练的可以不借助肉身便能存活，此时元神已经与肉身毫无二致，并且虚实由心，上天入地，钻山潜水毫无阻碍此时道门可称其为地仙，佛门称其为罗汉。”
“最后到练虚合道之时元神已经能感应世界基本的法则大道，此时道门称天仙，佛门为菩萨。选其一或者多去感悟掌握，从而成就大罗或者佛陀。”
张阳听完之后大受震惊，突然又想到书中将极乐真人称为散仙，可散仙不是不受约束的仙人吗？随即向醉道人提出疑问。
醉道人听完对张阳说道：“以前成仙有五种方式，天地人神鬼，这五种仙代表着五条成仙路。但是现在天仙和地仙已经成为一种果位了，肉身和元神同时飞升的为天仙，元神圆满而抛却肉身飞升的为地仙，元神未满而侥幸飞升的只能去天宫做个仙娥天官端茶倒水。脱去躯壳修出元神婴儿的都叫做散仙。”
醉道人随即正色的说道：“境界是一回事，实力是一回事。境界高的不一定就能胜过境界低的，要看二者的法宝、神通以及战斗天赋。所以不能小看境界比你低的人，因为他可能有着威力巨大的法宝。”
张阳听到肉身和元神同时飞升之时便想到自己目前无法炼神但是可以练体啊。便问醉道人有没有修炼肉身的法门。
醉道人言道：“玄门中有一门玉骨仙肌的修炼之法，但我不知道修炼法门，等我们到了峨嵋山之后，我便驾驭剑光再回九华山替你讨要这道法门。以为师的剑光速度不过一日夜便可往返。”
“既然我现在又没法练气没不能练体，师父该教我剑术了吧？”张阳向醉道人问道。醉道人没法，只能对张阳讲解起峨嵋剑术，“峨嵋剑术博大精深，分为炼剑和御剑两个部分，炼剑可以提升飞剑的品质和威力，御剑可以杀敌于千里之外。”
醉道人喝了口酒，又接着说道：“我玄门飞剑一般以剑光颜色及纯粹程度简单辨认，以金色剑光为上，银色次之，其他单一颜色再次之，多种颜色剑光最次。但这只是一般规律，本门有紫郢青索两把飞剑一为紫色一为青色，虽不是金色剑光但就威力而言犹胜一般金色剑光。还有一对剑光是紫红色的鸳鸯霹雳剑，威力之大远胜普通金色剑光。”
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