张魁突然面向赵构暴喝道：“太子为一国之储君，焉能不问是非？不辩青红皂白？不究天理大道？”
张魁声色俱厉，面对一国储君，实在是胆大包天。
不过也从一个侧面折射出现如今士林社会高层对皇权并非那么畏惧。
尤其是面对赵构这种没有实权、近乎吉祥物的太子，就更瞧不上眼了。
赵构面色涨红，也冷道：“孤何以不明是非？”
张魁冷笑：“燕王之功，有功于社稷，朝廷自有封赏，此也为人臣之本份。可，以武将之功，于儒教宗师头衔以酬功，岂非可笑、荒诞至极？
圣人学贯古今，气贯长虹，万年不朽。圣人创立儒教，其意在于教化万民，不论朝代更迭。
而若以一介武人之力，妄自尊大，强行加诸于大宗师尊号，此为对圣人的亵渎，对儒教和天下读书人的羞辱！
自今往后，若武人都可以功而奉儒教尊号，将置圣人门徒于何地？”
程远景接过话茬大喝道：“吾辈不才，当阻此荒谬之事！诸位各地士子，以为然否？！”
周子宴环视周遭蠢蠢欲动的一群士子文人，振臂慨然高呼：“亵渎圣人，斯文扫地，人伦尽丧！诸位若漠视以观，日后这天下之大，将无我读书人之片土立锥之地！”
这话说得实在是具有煽动性。
说来也是，若是连儒家大宗师这般尊号都被武人占据，读书人以后的地位可想而知。
所以，张魁三人今日来搅闹大典，主要就是为此。
坚决扞卫士族和读书人阶层的阶级利益。
这世上从来只有反阶级的阶级利益，而没有反利益的阶级。
围观者的情绪渐渐被调动起来，议论纷纷，人声鼎沸。
即便有些王霖的支持者，也渐渐有些觉得孔家为王霖上儒教大宗师的尊号，实在是太荒诞了些。
以圣人名位逢迎权贵，这岂是圣人苗裔之所为？
实在是丢人现眼啊。
赵构被这三位大儒的声色俱厉给训斥得面红耳赤，一句话也说不出口来。
以他的学识和见识，岂是这三人的对手。
斗嘴皮子就更不行了。
毕竟张魁这些人本身就是靠嘴皮子吃饭的。
女扮男装的孔琳站在文庙门口，神色更加难堪。
其实孔家此番作为，意欲何为，本来就是大家心照不宣的事。
结果被三位知名大儒给大众捅开了这层窗户纸。
在这种情况下，孔阶即便作为衍圣公，也很难强硬为之，再为王霖上此尊号。
而尊号大典被破坏，她的婚事是不是也要不了了之？
可如今孔氏与燕王联姻之事，传得天下沸沸扬扬，她将来又该如何自处？
孔琳目光幽幽，少女心事缥缈，望向了昂然而立面色不变的王霖。
赵构难堪地望向王霖。
王霖知道自己不能不开口辩驳了。
这就跟臣下遇到弹劾，要上自辩疏一样。
他若无动于衷，他的名声就算是彻底让张魁、周子宴和程远景三人给毁了。
所谓流言积毁销骨。
他目光锐利，望向张魁三人，缓缓道：“请教三位大儒，不知我皇宋之范文正公，系读书人还是武人？”
范仲淹？
张魁目光凛然不惧，微微拱手道：“一代名相，名垂不朽，文正公乃大宋名臣之范，进士及第，自然当算读书人。”
王霖呵呵一笑：“梅山居士可知范文正公卫国戍边，作为统兵元帅，曾对西夏数战大捷，镇守边陲，为大宋立下不朽功业？”
张魁面色一变。
却听王霖又道：“故，范文正公也可称武将，通晓兵事韬略……孤这样说，梅山居士不反对吧？”
张魁虽然觉得王霖有偷换概念之嫌疑，但还是不得不承认道：“文正公文武双全，自是天下皆知。”
王霖轻轻一笑：“既然文臣可为武将，既然这世上又有文武双全这一说，那么，武将也可通晓文事，治学达儒，道理是说得通吧？”
程远景皱眉道：“燕王到底要说什么？”
周子宴和在场士子都将目光投射在王霖身上。
王霖冲三人略拱了拱手：“孤虽不才，虽不敢自比范文正公之不朽文治武功，但扪心自问，也能上马为战，下马读书，心怀社稷苍生，崇尚圣人之道，并身体力行，这些年，一以贯之！”
张魁三人飞快对视一眼，心道原来如此，拿范仲淹出来类比自己，真是大言不惭。
这位燕王可真算是……
张魁讥讽道：“老朽知燕王诗才不菲，曾有数首诗词名扬天下。但诗词实乃小道，娱乐、娱情、娱心尚可，保国安民岂能利乎？”
用现代人的话说，就是理论家看不起文学家。
实际这种心态跨越千年，至现代社会，还是大有市场的。
大学教授，文化学者，有几个能瞧得起哼哼唧唧的小诗人？
那个声称要横跨整个中国去睡男人的女诗人，尽管红遍了半边天，却有几分社会地位？
王霖诗词的知名度在大宋也算当红，可也仅此而已。大抵就是这么个意思。
程远景也淡然道：“不知燕王四书五经读了多少，可曾进学、科举？”
这是讥讽王霖没有科举晋身。
虽然皇帝也赐了王霖同进士出身，但在对科举晋身视若圭臬的读书人来说，这本身就值得讥讽。
同在一家单位，人家是985或211，你一个党校学历，怎么比？
“呵呵，孤未科考，乃是武科，并上赐同进士及第。”王霖淡然道。
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