中秋过后，南韩友好城市访问团，来到了申城。
以周汉民为首的接待团，对南韩团队进行了亲切热情的款待。
王林应邀出席了当天的接待晚宴。
南韩的访问团来了有二十几个人，清一色的都是青年男女。
虽然同是亚洲人，但其实南韩人有着他们的特征，特别是和我们的人在一起的时候，大多数南韩人脸部的特点还是看得出来的。
最起码王林很容易很分辩他们，看一眼就知道这是个南韩人。
因为刚过中秋，所以在招待宴席上提供了月饼。
一个韩国男人捏着一块月饼，很大声的用汉语说道：“这相当于我们的松饼。你们过的中秋节，是从我们国内传到你们这边的，这月饼也是学我们的松饼制作的。”
周汉民等人愕然无语。
中秋节什么时候成了南韩的了？
月饼什么时候是学南韩人的松饼了？
中秋节这个节日，追溯历史，起源于上古时期，在汉代开始就已经是中华民族的既定节日，直到唐代奠定全国性节日的地位，如今更是我国仅次于春节的节日，可见大家对中秋节的重视。
现在居然听到有人说，中秋节是他们南韩的，就连月饼也是他们的！
怎么能不叫人错愕难当？
对方是客人，说了不正当的言论，要不要反驳？
不反驳的话，岂不是默认了对方这番话？
反驳的话，又要怎么样反驳？
周汉民等人面面相觑，一时间不知道说什么好。
说句实话，文化，你不宣传自己的，就会失去话语权。
不要小看意识形态。
就算是以后成了世界第一大国，在人文上，我们的电影能不能超越好莱坞大片，成为宣扬我们文化的载体，并被全世界广泛的流传和接受？
人文的宣传，不能硬来。
不是你说什么，别人就接受什么。
南韩的文化输出靠kpop，东洋的文化输出靠动漫，娱乐动漫都是能戳到年轻人的兴趣点的，我们要是也能找到带着我国文化的输出，就算也同样是动漫或者娱乐，只要有一个可以出头的，就有机会用别人喜欢的方式慢慢普及我国文化。没人喜欢争论和被出征，自我感动并不能让别人感动。
现在有人明目张胆的偷中秋和月饼，岂能坐视？
就在这时，一阵爽朗的大笑声响起来。
所有人的目光，都看向发笑之人。
周汉民嘴角微微上扬，因为他看到是王林在发笑！
那些南韩人正沉浸在自我陶醉当中呢，忽然听到这阵明显带着嘲讽意味的大笑，不由得愕然看着王林。
王林越笑越大笑，越笑越肆无忌惮。
南韩人你看看我，我看看你，然后还是看着王林。
王林轻轻擦了一下眼角笑出来的泪花，摆了摆手，说道：“对不起，我不是故意要笑你们的，实在是忍不住了！一个人无知是无罪的，但把无知当有趣，还拿到台面上来说，那就是愚蠢了。”
刚才说中秋是南韩的青年人，是南韩的一个企业家代表，看样子在他们国内混得还不错，脸上写满了优越感。
他的名字叫金瑞镐，这就是他的名字，并非音译。
古代和近代南韩人的名字都是用汉语写的，南韩为了提振民族自信，去汉化以后，身份证上还是保留了汉字姓名，左侧用韩语书写，右侧括号填写汉字。
有意思的是，他们的史书大部分也是用汉字书写的。
甚至在相当长的一段时期里，南韩人都以会汉语、会写汉字为荣。
他们的古迹、庙宇，也保存着很多的汉字。
金瑞镐很不高兴的耸了耸眉头：“我说的不对吗？中秋和月饼本来都是我们的传统节日！”
王林不疾不徐的说道：“据史书记载：南韩之服制礼仪，生活起居，奚同大唐。”说的就是南韩的服饰是刻意模仿唐朝人而改制，就这么一个从周朝开始就是诸侯国，在明清时期更一直都是我国的附属国，你们觉得，中秋和月饼，到底是谁学谁的？你们学习我们的传统文化，我们是欢迎的，但你们抄袭过去以后，又反过来诬蔑我们抄袭你们的？这样的小人，我还是第一次见到。”
金瑞镐道：“我们一直都过中秋节，也吃月饼！并不是抄袭谁的。”
王林道：“在你们南韩，的确有过八月十五的习俗，不过你们过的是秋夕节，更严格一点讲，你们过的是秋收节。秋夕，又称作嘉俳、嘉俳日、仲秋、仲秋节等，是你国的四大名节之一。而嘉俳又含感恩之意，尤其是表达对农作物丰收的感激。说得更具体一点，你们对八月十五的称呼是Chuseok，而在你们的语意中， Chuseok是庆丰收的意思，音译更像秋收。”
南韩人很是惊讶的看着王林。
王林说出来的这些知识，对一个南韩人来说，都未必知道，但王林一个外国人，却知道得这么清楚明白。
这就好比一个外国人，能流利的说出我们的古文翻译一样，令人惊奇。
周汉民都觉得奇怪，王林怎么这么厉害？知道这么多的知识？
他是知道的，王林并没有去过南韩。
但他并不知道，关于中秋之争，在后世闹得更加沸沸扬扬。
王林关注时事，对相关的知识都有涉猎，平时也用不上，这个时候正好派上用场。
他说得有理有据，说得南韩人哑口无言。
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