宛玉理解的笑了，她站起来，从枕头旁拿起一本相册递给澹台梵音，说：“我出生在一个十分迷信的家庭，在那个年代这样的家庭太多了，特别是在农村，我祖上从湖南来，奶奶就曾是一名专门制蛊的蛊婆，当然，后来大家都反对封建迷信，她也就从未再跟人提起。”
家中浓厚的迷信信仰很大程度上影响了宛玉的人格倾向，在父母、祖父母的熏陶下变得在意怪力乱神的存在。
“后来，奶奶去世，我曾在梦里梦到过她，她告诉我，在看到我的第一眼时就明白我身体里存在跟她相同的力量……你听着是不是很傻，可是我父母坚信不疑，开始小心翼翼的对待我，因为奶奶就曾经用咒咒死过人，所以他们害怕我一不高兴就会咒死他们。”
“你选择民俗学是不是就是这个原因？”
“一半是，另外一半是我真的对这类神秘文化感兴趣，就像你一样。”宛玉慈祥的看着澹台梵音，“后来，我不顾家人反对，研究各地文化，研究各地风俗，在一次学术讨论会上我了解到了欧洲的精灵魔法，就利用私人时间自己研究学习。我想要证明，想要向父母证明，所谓的咒术是不存在的……然而。”
宛玉叹了口气，她伸手翻着相册，翻到了一张结婚照。
“这是我丈夫，我们很恩爱，十分恩爱，不过再恩爱的夫妻也会吵架，那一次我们吵得很凶，我一气之下脱口而出‘你去死吧’……第二天，他就真的死了。”
“等等！”夏晴诧异的看着宛玉，“闹了半天不是你杀的？！”
“是我杀的。”宛玉肯定回答。
“你的意思是，你用意念杀了他？”
宛玉点点头。
夏晴呆立了半天才缓过神来，凑近澹台梵音问：“你不是说她之前杀过人，所以才不害怕吗？”
澹台梵音不紧不慢的解释：“她认为自己杀过了人，因此心理上接受了自己杀过人的事实，就算这人实际不是她杀的，效果也是一样。”
“丈夫死了，连我自己也害怕起我自己来，怀疑自己真的有这种可以咒死人的能力。大概从那时候开始，我有时候会隐约感到躁动，觉得丈夫的死未必是件坏事，自己有能力也未必是件坏事，而过了一会，冷静下来后，又意识到刚才的想法是多么的可怕。”
“人格分裂的前兆。”跟夏晴打了半天架的医生在她们身后猛地蹦出来一句。
“你反复用咒语帮助宋建成等人解决困难，目的是证明自己有能力，还是证明自己没能力？”
“如果是在这里的我，自然是证明没有能力的，这也就是我为什么会用精灵咒语的目的，不同国家的不同种类的咒语，如果他们听了没效果，那就证明我的能力是假的。”
可是，心理暗示的力量太强了。凡是到宛玉身边的人，大多是走投无路又投靠无门，在如此绝望的状态下，宛玉的话就如同救命稻草，拼了命也要抓住，而这种奋力一搏才是他们脱离苦海的关键。但对宛玉来说，却是掉入黑暗深渊的开始。
家庭、父母带给她磨灭不掉的影响，让事情在中途改变了轨道，也让宛玉在潜移默化下坚信是自己咒死了丈夫，才导致了后面一系列事件的发生。
也许，宛玉第二人格的产生，是为了让她本人逃避现实，逃避懦弱与恐惧的支配，而使疯狂占据统治地位，起码，不用在受到良心的谴责。
宛玉拘谨的冲她一笑，“我活了这么大岁数了，干的事就好像小孩子在赌气一样，这一辈子被虚无缥缈的东西困住，变成了人不人鬼不鬼的样子。”她凝视澹台梵音，轻轻说：“孩子，我看得出你心里也有心结，你千万不要像我一样，掉入泥沼之中，最后无能为力，只能越陷越深。”
人生八苦，生老病死、怨憎会、爱别离、求不得，而产生这七苦的则是五阴炽盛之苦，苦乃万物所化，乃三世流转，要说哪一种最让人痛不欲生，或许求而不得产生的执念，最为使人心如刀绞、癫狂成魔吧。
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